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개항기 통도사 춘담화상의 제자로 고운사 음관화상의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 서씨(徐氏). 호는 해담(海曇). 19세에 출가하여 통도사 춘담화상(春潭和尙)의 제자가 되었으며, 용문사 해주(海珠)에게 불경을 배우고 1894년(고종 31)에 고운사(孤雲寺) 음관화상(音觀和尙)의 법을 이어받았다. 그 뒤 통도사 강주(講主)가 되어 학도를 교육하였으며, 1929년 선교양종칠교정(禪敎兩宗七敎正)의 1인으로 추대되었다. 계율을 잘 지켰으므로 율사(律師)의 칭호를 들었으며, 보살계법회(菩薩戒法會)의 수계사(授戒師)로 활동하였다. ...

칠각지는 4념처를 의미하는 염각지, 온갖 현상을 구별하는 택법각지 등 깨달음에 도달하기 위한 7가지 방법이다. 칠보제보, 칠각분, 칠등각지, 칠보제분, 칠사학이라고도 한다. 대승불교의 깨달음은 붓다의 완전한 지혜를 의미한다. 이 깨달음에 도달하기 위한 7가지 방법이 칠각지이다. 칠각지는 염각지, 택법각지, 정진각지, 희각지, 경안각지, 정각지, 사각지를 말한다. 7가지 구성 요소는 각각 앞의 구성 요소가 다음에 오는 구성 요소를 일으키게 한다. 초기불교의 삼십칠보리분법 가운데 한 범주인 칠각지는 부파불교와 대승불교를 거쳐 선불교에 이르기까지 중요시되었다.

충청남도 청양군 대치면 칠갑산(七甲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 보조선사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 850년(문성왕 12)에 보조선사(普照禪師)가 창건하였다. 1346년(충목왕 2)에 현재 금동약사여래좌상(보물, 1963년 지정, 국보, 2022년 승격)을 봉안하였으며, 1407년(태종 7) 12월 2일에 조계종(曹溪宗) 소속의 명찰로서 자복사(資福寺)에 지정되었다. 1673년( ...

충청남도 청양군 장평면 칠갑산(七甲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 진감혜소가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 841년(문성왕 3) 진감혜소(眞鑑慧昭)가 창건했다고 한다. 자세한 연혁은 전하지 않는다. 1481년(성종 12)에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』과 1799년(정조 23)에 편찬된 『범우고(梵宇攷)』에는 ‘정혜사(淨慧寺)’라고 나와 있다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때 휴정(休靜)이 의승병의 도량으로 이용했다. 1908년 의병과 일본군과의 전투 중에 전 ...

경상북도 칠곡군 약목면에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 연지대사가 창건한 사찰. # 내용 한국불교 태고종 소속이다. 806년(애장왕 7) 연지대사(蓮池大師)가 창건하여 미륵불과 약사여래를 함께 봉안하였으며, 일명 미륵당이절이라고도 한다. 창건 이후 몇 차례의 중건·중수를 거쳤으나 연대는 전해지지 않는다. 1743년(영조 19) 미륵당이 완전히 폐허화되었으며, 1872년(고종 9) 지방민인 무판(武判)이 돌무덤 속에 방치되어 있던 미륵석상을 찾아 불각을 짓고 봉안하였다. 1927년에 용화지(龍華池)를 파자 미륵당 터는 못 속 ...

『칠대만법(七大萬法)』은 선조 2년(1569) 소백산의 짓방사(叱方寺)라고 불리기도 한 희방사(喜方寺)에서 간행된 1책의 목판본 한글 불교 교리서이다. 본문은 진여세계(眞如世界) · 삼신여래(三身如來) · 성적등지(惺寂等持) 세 장(章)으로 구성되어 있으며, 깨달음이란 매사에 형통하고 무명(無明)을 없애는 근원적인 힘이라 설명하고 있다. 한글 관련 불교 문헌으로서는 특이하게 『석보상절』처럼 한문 원문 없이 한글 번역만 실려 있다.

북한 함경북도 명천군 상고면 칠보산(七寶山)에 있는 남북국시대 승려 대원이 창건한 사찰. # 내용 826년(발해 선왕 9) 대원(大圓)이 창건했다. 1377년(우왕 3)나옹(懶翁)이 중건했으며, 그 뒤 수차례 보수했다. 1784년(조선 정조 8) 대웅전을 중건했고, 1853년(철종 4) 대웅전을 대대적으로 보수했다. 원래는 1377년 창건한 것으로 알려졌으나, 1983년 북청 일대의 발해 유적 발굴 보고를 통하여 826년에 창건했으며, 지금까지 알려진 발해 최초의 절임이 밝혀졌다. 일제강점기의 31본산시대에는 귀주사(歸州寺) ...

전북특별자치도 정읍시 칠보산에 있는 삼국시대 백제의 승려 수정이 창건한 사찰. # 내용 전북특별자치도 정읍의 칠보산 남쪽 아래에 있다. 고구려 보장왕 때(642~668) 보덕(普德)이 백제에 귀화하여 완주 고달산(高達山)에 경복사(景福寺)를 지어 포교할 때 그의 제자 수정(水淨)이 유마사(維摩寺)라는 이름으로 이 절을 창건했다고 전한다. 그러나 고증되는 사항은 아니며 절의 자세한 내력도 전하지 않는다. 다만 조선 전기인 1481년(성종12)에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에는 사찰이 존재한다고 기록되어 있고, 1799년( ...

충청북도 괴산군 청안면 효재마을 칠보산(七寶山)에 있는 조선전기 이전에 창건된 사찰. # 내용 대한불교법화종(大韓佛敎法華宗)에 속한다. 창건 및 역사에 대해서는 거의 전하는 바가 없으나 현재의 이 절은 『동국여지승람』에 기록된 수암사(水庵寺) 터에 중건한 것으로, 조선 초기 이전에 창건되었음을 알 수 있다. 조선 고종 때 간행된 『청안군읍지(淸安郡邑誌)』에 폐사가 되었다고 기록하였으며, 1957년에 마을 주민들이 파손된 탑의 부재(部材)를 모아 탑을 세우고, 석불 1구를 발굴하여 보호각을 지어서 봉안한 뒤 보안사라고 명명하였 ...

북한 함경북도 명천군 칠보산(七寶山)에 있었던 승려 희언의 영험설화로 알려진 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 승려 희언(熙彦)의 영험설화로 유명한 곳이다. 희언은 12세 때 출가하여 20여 년간 이곳에 머물렀는데, 누각에 그림을 그리다가 홀연히 깨달음을 얻었다. 승속이 이 불화 앞에서 합장하면 성불한다고 전하여온다. 광해군 때는 이 절에서 수륙재(水陸齋)를 열었다.

경상북도 영덕군 병곡면 칠보산(七寶山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장율사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제11교구 본사인 불국사(佛國寺)의 말사이다. 637년(선덕여왕 6) 자장율사(慈藏律師)가 창건한 사찰로서, 조선 중기 이전까지는 대웅전 · 종각 · 장화부인신령각(莊華夫人神靈閣) 등을 갖추고 있었고, 승려도 수십 명에 이르렀다. 어느 날 주지가 불국사 법회를 마치고 돌아오는 도중에 사찰 앞 용소(龍沼)에서 두 마리의 용이 교미하는 것을 보고 고약함을 느꼈는데, 절에 도착하기도 전에 갑자기 폭우가 쏟아져서 산 ...

경기도 안산시 상록구 칠보산(七寶山)에 있는 대한제국기 이교설이 세운 사찰. # 역사적 변천 현재의 칠보사(七寶寺) 자리에 있었던 원래의 사찰에 관한 연혁은 확인되지 않는다. 다만 절터의 규모로 볼 때 매우 큰 사찰이었던 것으로 추정할 뿐이다. 대한제국기인 1906년(광무 10) 이교설(李敎卨)이 폐허가 된 절터에서 석불(石佛) 2위와 동자상 1위를 발굴한 후 절을 세우고 약사암(藥師庵)이라고 하였다. 약사암의 용신전(龍神殿)에 발굴된 석불을 봉안하였는데 이후에 절 이름을 칠보사로 변경하였다. 1960년 관음전(觀音殿)을 세웠고 ...

충청북도 단양군 어상천면에 있는 삼국시대 에 창건된 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 신라시대에 창건한 강원도 영월군 보덕사(報德寺)보다 앞서 지은 절이라 전하며, 옛날에는 보덕사 승려들이 매년 정월에 이 절의 부처님께 예배하고 공양미를 올렸다고 한다. 조선 영조 때의 암행어사 박문수(朴文秀)가 이곳에서 공부한 뒤 문과에 급제하였으며, 현재 법당 옆에 있는 돌배나무는 나라에서 하사한 나무이며 생산되는 돌배는 진상품이었다고 한다. 그 뒤 1824년(순조 24)과 1902년에 중창하여 오늘에 이르고 있다. 현존 ...

북한 평안남도 안주군 안주면 칠불산(七佛山)에 있는 삼국시대 고구려 을지문덕의 살수대첩과 관련있는 사찰. # 내용 이 절의 창건은 을지문덕(乙支文德)의 살수대첩과 밀접한 관계가 있다. 612년(영양왕 23)에 을지문덕이 청천강 남안(南岸)에서 수나라의 대군을 쳐부술 때, 7인의 승려가 옷을 입은 채 유유히 걸어 청천강을 건넜다. 이에 속은 수나라 대군이 일시에 강을 건넜으나, 수심이 깊어 물에 빠져 죽은 자가 헤아릴 수 없이 많았다. 이 싸움에서 크게 패한 수나라 군사는 물러가고, 일곱 승려의 신묘한 업적이 세상에 전해지자 이를 ...

사찰에서 수명장수신인 칠성을 봉안하는 불교건축물. # 내용 칠성은 원래 중국에서 도교신앙과 깊은 관련을 맺고 형성된 다음 우리나라에 유입된 신으로, 처음에는 단순한 수호신으로 불교 속에 수용되었다가 다시 수명신 본래의 모습이 강조되고 불교화됨에 따라 독립된 칠성각을 만들어 봉안하게 되었다. 칠성각은 우리나라 사찰에서만 볼 수 있는 특유의 전각 중의 하나로서, 한국불교의 토착화 과정을 알 수 있는 자료가 된다. 우리나라 불교사의 초기 및 중기의 사찰에서는 칠성각을 찾아 볼 수 없으나, 조선시대에 들어와서 차츰 나타나기 시작하여 ...

강원도 강릉시 구정면 칠성산(七星山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 1930년에 주교(胄敎)가 세운 기적비(紀蹟碑)에 의하면 634년(선덕여왕 3)에 자장(慈藏)이 창건하였으며, 신라 말에는 9산선문 중 사굴산파의 개산조인 범일(梵日)이 출가하여 수도한 수선도량(修禪道場)이라고 한다. 그 뒤의 역사는 전래되지 않고 있으나 이 절은 지방 부녀자들의 칠성(七星) 기도장소로 이용되었으며, 사찰명도 ‘칠성암’이라 하였다. 1896년에는 진사 정은 ...

해인사에서 칠성을 청하는 글을 수록하여 1883년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 목판본. 1권 1책. 앞부분에 치성광여래(熾盛光如來)와 일광보살(日光菩薩), 월광보살(月光菩薩) 및 칠불여래(七佛如來)를 법회도량에 청하는 글의 예문과 공양을 올리는 방법이 자세하게 설명되어 있다. 이어서 발원문과 표문(表文), 진언(眞言)이 실려 있는데, 탐랑성(貪狼星), 거문성(巨門星) 등 일곱 별에 대한 진언은 한글로 되어 있어 주목된다. 뒷부분에는 각종 주문(呪文)의 출처가 되는 경전을 밝혀 놓았고, 칠불이 각각 담고 있는 본원( ...

조선 초기에 있었던 불교의 7종파. # 내용 여말선초 불교계에는 조계종(曹溪宗)·총지종(摠持宗)·천태소자종(天台疏字宗)·천태법사종(天台法事宗)·화엄종(華嚴宗)·도문종(道門宗)·자은종(慈恩宗)·중도종(中道宗)·신인종(神印宗)·남산종(南山宗)·시흥종(始興宗) 등 11종이 있었다. 이 11종은 1406년(태종 6)까지는 존속하였다. 태종은 즉위 7년인 1407년에 종래의 11종을 7종으로 혁파하였다. 즉, 조계종·천태종·화엄종·자은종·중신종(中神宗)·총남종(摠南宗)·시흥종 등으로, 종전의 총지종과 남산종을 합쳐 총남종을 만들고, ...

해인사에서 수계의식의 절차를 유형별로 수록하여 1908년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 1책. 목판본. 병각(炳珏)이 편찬하였으며, 1908년 해인사에서 간행하였다.「호은대율사비문(虎隱大律師碑文)」에 의하면, 1908년에 호은율사(虎隱律師)가 해인사 상선원에 금강계단을 세우고 수계의식(受戒儀式)을 모두 목판에 새겼다. 비문 내용과 『해인역사』를 통해서 호은율사가 「칠중수계의궤(七衆受戒儀軌)」간행에 관여하였음을 알 수 있다. 권두에 진해(震海)의 서문이 있다. 10단계 수계의식의 절차를 소개하고, 이어 위의문(威儀門) ...

경상북도 경주시에 있었던 삼국시대 신라 불국토설의 일환으로, 월성[月城 : 지금의 경주]에 있었던 7개소의 전불시대[前佛時代：석가모니를 비롯한 과거칠불의 시대] 사찰터. # 내용 『삼국유사』 흥법(興法) 제3 아도기라조(阿道基羅條)에 의하면, 신라에 불교를 전래한 아도(我道)는 고구려인인 그 어머니로부터 신라의 서울에는 전불시대의 일곱 개의 가람터가 있으며, 앞으로 3,000개월이 지나면 성왕(聖王)이 나와 크게 불교를 일으키게 될 것이니 그곳에 가서 불교를 전파 ...